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一个人的态度重要吗?
一个人的态度重要。
态度:态度是个体对特定对象(人、观念、情感或者***等)所持有的稳定的心理倾向。这种心理倾向蕴含着个体的主观评价以及由此产生的行为倾向性。
态度的机构涉及三个维度:情感、行为意向和认知。
认知因素就是指个人对态度对象带有评价意义的叙述。叙述的内容包括个人对态度对象的认识、理解、相信、怀疑以及赞成或反对等。
情感成分
情感因素就是指个人对态度对象的情感体验,如尊敬——蔑视,同情——冷漠,喜欢——厌恶等。
行为意向成分
意向因素就是指个人对态度对象的反应倾向或行为的准备状态,也就是个体准备对态度对象做出何种反映。
人首先观念会觉得你的态度和你的做事方式有关,如果你的态度都不端正,给人第一感觉就会是你这人做事不认真,不重视这个事情。
所以综合人的总体认知态度很重要,如果一个态度恶劣,和一个态度端正的人在你面前,你绝的态度重要吗?
国学相关的书籍有什么推荐?
学国学我首推荐的书是《诗经》,孔子曰:“不学《诗》,无以言。”《诗》三百篇是春秋时代学习语言的课本,并且是学习“雅言”的课本。诗歌是精妙的语言,有节奏,有情趣,多比兴、暗示、联想的作用。后代无论哪一国的文学,以诗歌为最好的文学;学习哪一种语言,必须要学习用这一种语言所写成的诗歌,方始可以说“到家”,方始可以说能够了解这种语言的美妙。
语言是人类交通情意的工具,由于口腔唇舌的运用,发出各种不同的声音,来表达意念。语言本身就是“言志”的,说出心中所要说的话。人类最初是有了痛苦、欢乐、惊奇、欲望,发出一些呼喊的声音,指物的名词,指动作的动词,摹拟自然物、动物的象声词,描摹物态的形容词、状词。积言成句于是发展成说话,发展成散文。但是积言成句的那种过程,靠了歌唱艺术的帮助是不少的。所以,原始人类在说话没有连串的时候,已经先有集体歌谣。
第二部推荐的是《楚辞》,楚人或者统称为辞,而***则或称为楚辞,或目之为赋。至南朝时又称之为骚。辞的范围最广,乃是语言文学的总称,不限于韵文。比诗歌的意义还要广。楚辞中有问答、陈辞、铺叙,较之《诗经》的诗,实已散文化了。《诗经》中诗是反复回旋的,楚辞有些奔放直下的。
《诗经》与楚辞的不同点:
(1)《诗经》除二《南》外,皆是中原诗歌;楚辞是南方诗歌。
(2)《诗经》以四言为体;楚辞音节曼衍。
(3)《诗经》有美有刺;楚辞讽刺哀怨,偏激愤世。
(4)《诗经》质实,缺乏想象;楚辞想象丰富,并有神仙思想。《诗经》是人世间的;楚辞不少超世间的成分。
(5)《诗经》的《雅》《颂》赞美祖先功德、伟人功业;楚辞的《九歌》歌咏天地山川自然之神,并且拟人化。言人神之际,几同希腊文学。
(6)《诗经》用比、兴语开端;楚辞直陈开端。
看了一下其他的回复圈,有人给孩子推荐易经,诗经之类的,不否认这些书是好书,但并不适合于给孩子们读,给孩子们读这些书,还不是他们的启蒙教育,孩子启蒙教育最好的书,其实就是***规千字文,记住我这里并没有说三字经,三字经是给我们家长们看的,其实您可以好好看一看三字经所讲的内容,但是***规和千字文是给孩子们读的启蒙教材,也是给孩子们读到最好的过去经典,您只要坚持给孩子把这两样读懂,将会影响孩子一,等孩子大了之后,再给孩子读易经之类的,我也喜欢国学,孩子幼儿阶段只建议你给孩子读***规千字文,其他的不要接触既然您提出了这个问题,建议您自己也先看一看***规千字文,您读过之后,你就会相信我说的话,这两本国学经典是我们祖宗给我们留下的好的东西,我家孩子一直在坚持,没事的时候我们就给他放音频,来回循环环的孩子,中国的国学经典太多了,比如说道德经菜根谭等等等等之类的但这些书籍只等孩子大了之后,让他去看以上建议供您参考,如果您也喜欢,记得关注哟,同时欢迎您来我的西门西瓜***看一看,谢谢
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