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古人云:“食不言，寝不语”，“寝不语”可以做到，“食不言”，有几人能做得到？
感谢悟空问答和以D之名743的邀请，我现在回答这个问题。“食不语,寝不言”,出自《论语·乡党》。
“食不言、寝不语”,说的是吃饭的时候最好不要说话,以免影响到消化。“食不言,寝不语”,睡前唠叨不绝会使思绪兴奋,不得安宁,因而影响入睡。
嘴里嚼着东西的时候不要说话，到了该睡觉的时候就按时睡觉，不要发出声音吵到别人。孔子举止言谈的某些规矩或者习惯。他时时处处以君子的标准要求自己，让自己的行不逾礼。他认为，“礼”是至高无上的，是神圣不可侵犯的，那么，日常行为必须依照礼的原则。这一方面是孔子个人修养的具体反映，一方面也是他向学生们传授知识和仁德时所身体力行的。
如果从医学上讲:呼吸道包括：鼻腔、咽、喉、气管、支气管。消化道包括：口腔、咽、食道、胃、小肠、大肠、***．人的咽喉是食物和空气的共同通道，气管在前，食管在后，气体和食物各行其道，有条不紊，这就要归功于会厌软骨。人们吞咽食物时，喉上升，会厌软骨向后倾斜，将喉门盖住，食物顺利进入食管。下咽动作完成以后，会厌软骨又恢复直立状态，以便进行呼吸．倘若吃饭时谈笑风生就会使会厌软骨来不及。后倾斜，不能及时将喉门盖住，导致食物“呛”入气管的事故发生。
再者说如果在吃饭时，高谈阔论，或一边吃饭一边看书和思考问题，势必把尚未嚼烂的食物咽下，加重胃肠的负担。轻则会引起胃病，久之则可能会产生消化系统的溃疡，患肠胃疾病。
“食不言寝不语”不仅仅是文化传承以及礼貌的象征，也是对自己的身体负责，吃饭的时候专心吃饭，睡觉的时候专心睡觉才能够有一个健康的体魄。
可相对于食不言又是一个矛盾的话题，食不言寝不语是传统的餐桌礼仪了。现在中国人更注重餐桌上的交流。试下吃饭也是一种沟通、社交的方式，便于联络日渐疏远的人际和感情。所以吃饭通常都很“热闹”，试想一下，如果整桌人都低头只顾吃饭那岂不冷场，显得冷冷清清。因为现在好多事情都是拿到饭桌上来谈了 ，也是大家比较放松的时候 ，沟通比较方便 ；一起吃饭也觉得亲切感加强了 ，特别是生意上 ，在吃饭的时候喝点酒 ，有点醉意，醉意微醺，比较容易拿下啊 。所以什么事都不是绝对的，得分从哪个方面考虑。
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确实，寝不语绝大多数人都能做到，因为如果你在准备睡觉的时候，一个劲的说话，那你肯定睡不着觉，为了早点睡觉，你只好闭嘴。
食不言，在以前几乎很少有人能做到，但是现在情况不一样了，很多人都能够在吃饭时不讲话，为何？都在玩手机。手机玩的热火朝天，谁还有时间讲话呢？
大家说对不？
食不言寝不语，这个古人是谁呢？
鼎鼎有名的孔子老先生在《论语.乡党》里面讲礼仪仁德的时候一本正经，侃侃而谈的。原文是这样的：食不语，寝不言。虽疏食菜羹，瓜祭，必齐如也。席不正，不坐。乡人饮酒，杖者出，斯出矣。乡人傩，朝服而立于阼阶。问人于他邦，再拜而送之。意思就是说嘴里嚼着东西的时候不要说话，到了该睡觉的时候就按时睡觉，不要发出声音吵到别人。虽然是吃粗米饭蔬菜汤，也一定先要祭一祭，一定要像斋戒时那样恭敬严肃。席子摆放不端正，不要坐。在举行乡饮酒礼后，要等老年人先走出去，自己才出去。本乡的人们举行迎神赛会驱疫逐鬼仪式时，[孔子]总是穿着朝服站立在东面的台阶上。[孔子]托别人代为问候在其他诸侯国的朋友时，要躬身下拜，拜两次，送走所托的人。
前面啰啰嗦嗦一大堆，也就是说，这无非就是君子有修养的一种体现。对于现在的我们除了有文化的传承以及礼貌的象征外，有没有什么实际意义呢？
先说一般人都能做到的寝不言，睡觉前高谈阔论，夸夸其谈，使精神处于兴奋状态，思绪万千，连绵起伏，大脑皮层紧张***状态，不仅影响睡眠质量，也影响身心健康。这个寝不言还是有积极性与现实性的。吃饭的时候说话在现在的礼仪文明里也有积极意义，毕竟口中有食物容易将食物残渣喷溅在桌上的菜碟和别人身上，这是无礼不尊重让同桌反感的表现。当然如果在吃某些比如鱼，骨头的时候说话容易噎住，卡住。也容易影响消化，一边吃一边说食物未嚼烂，加重了胃的负担。
但是现时的社会中在家里吃饭一家人其乐融融，聊聊天，说说一天的见闻与趣事，无可厚非，又怎能不语呢？在外面三五好友，啤酒喝起，牛皮吹起，岂能无语呢？既不能死搬硬套居于形式守礼，也要注意场合，不要高谈阔论，大声喧哗，我们能做到的就这些，尚可！
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